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Chiesa

Minori festeggia Santa Trofimena con la veglia e il fuculizio

Scritto da (Redazione), giovedì 24 novembre 2011 10:32:41

Ultimo aggiornamento domenica 27 novembre 2011 21:38:45

Festa grande nel fine settimana a Minori in onore di Santa Trofimena, patrona della città, per la celebrazione del il secondo ritrovamento delle reliquie della Santa avvenuto nella notte tra il 26 ed il 27 novembre del 1793.

Immancabile la suggestiva "messa di notte" in tono pastorale, alle 6 di domenica 27, e la rituale processione serale del simulacro argenteo si Santa Trofimena sul Sagrato della Basilica, accompagnato dal Premiato Concerto Bandistico "Città di Minori" e dal tradizionale annuncio del Santo Natale del suono delle zampogne.

La festa si concluderà con lo spettacolo pirotecnico a cura della ditta "Cav. Amodio Di Matteo", e con il tradizionale "Fuculizio", il falò che arde sulla spiaggia alimentato da vecchi mobili e frasche, simbolo di rinnovamento sotto la protezione della Santa Vergine Trofimena.

Tutti i minoresi sentono intimamente questo giorno di festa, riunendosi nella serata del 26 novembre per pranzare in famiglia e trascorrendo "in allegria" l' intera notte di veglia, fino alle prime luci dell'alba che annuncia la Santa Messa "di notte".

Il legame che unisce il Popolo minorese alla Santa Patrona è molto profondo e nonostante la durata più che millenaria è quanto mai vivo. Un legame che ha sempre condizionato lo sviluppo e la crescita civile, sociale oltre che religiosa della città di Minori.

È lecito, infatti, affermare che lo stesso sviluppo urbano della città sia stato fortemente condizionato dalla presenza sul territorio delle sacre spoglie: se nei primi secoli del medioevo, infatti, il centro urbano si sviluppava sulle colline a nord, luogo sicuro e facile da difendere dalle incursioni delle popolazioni barbare dell'età tardo-antica, a partire dal VII-VIII secolo, in concomitanza con l'arrivo delle reliquie di S. Trofimena, lo sviluppo del tessuto urbano si è progressivamente spostato a valle, intorno alla chiesa eretta in suo onore.

La fonte storica dalla quale è possibile cogliere tutti questi dati è rappresentata dall'agiografia medievale scritta in suo onore. Autore di questa mirabile opera fu un anonimo sacerdote di Minori che nei primi decenni del X secolo redasse una cronaca dal titolo Historia Inventionis ac Traslazioni et miracula Sanctase Trofimenae. Scritta in caratteri longobardi e divisa in tre capitoli, l'Historia rappresenta l'unica vera fonte dalla quale è possibile cogliere le notizie relative al ritrovamento del corpo della martire, alle diverse traslazioni operate nel corso dei secoli e ai miracoli da essa operati.

Un racconto che prende avvio dalla narrazione delle vicende legate al ritrovamento del corpo della santa sulla spiaggia di Minori per opera di una donna del paese, recatasi presso la foce del fiume Reginna per lavare i suoi panni, per poi continuare con l'esposizione degli avvenimenti che ebbero come protagonista il principe beneventano Sicardo, procacciatore di reliquie per la chiesa di Benevento, che nel 838 nell'invadere e conquistare la città di Amalfi sottrasse al popolo di Minori il corpo della santa. Solo dopo la sua morte, avvenuta dopo quasi un anno, il 13 luglio dell'839 S. Trofimena fece ritorno a Minori.

Come è stato giustamente più volte notato l'autore non fornisce tutta una serie di importanti informazioni, come per esempio la data esatta del ritrovamento, la tradizione popolare ha successivamente fissato nel 640 d.C. l'anno del miracoloso ritrovamento, notizia confermata dal più importante storico di Minori Pompeo Troiano. Nulla sappiamo degli anni della sua fanciullezza, le uniche informazioni sono riportati dai versi scolpiti sull'urna di marmo contenente i suoi resti mortali, da essi si apprende che la fanciulla Trofimena subì il martirio per opera dei pagani e trovò la morte per sfuggire ai genitori siciliani; il suo corpo trovò pace nelle acque del mare, chiuso in un'urna di marmo e guidata da un angelo scelse come sua dimora terrena la città di Minori.

Le lacune presenti nell'Historia vengono colmate in età moderna, grazie anche alle accurate ricerche demoscopiche dell'umanista Quinto Mario Corrado, ricerche che si conclusero con la realizzazione di un'opera agiografica, condivisa e approfondita dallo studioso pattese Proto nel 1605.

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